12-03-2013, 12:24 PM
(Esta mensagem foi modificada pela última vez a: 12-03-2013, 02:31 PM por Tiago.)
Segue o link para o ensaio:
http://www.4shared.com/office/JK1_tFmV/J...s_Mas.html
A dinâmica da transformação social não é algo tão simples do que assumir que a educação desandou porque as mulheres ocuparam os postos das educação. A minha mair crítica a este artigo do instituto misses é que ele faz um pulo gigante e tenta explicar tudo só usando o ponto de vista econômico... Quando em 1820 esta nova dinâmica econômica da revolução industrial ainda estava em desenvolvimento. Foi todo um processo de tentativas e erros até chegar em ciências administrativas e econômicas da quais temos contato hoje e das quais estão longe de continuar progredindo.
Achar que o tratado econômico caiu do céu é cair no mesmo erro do homem massa! Assumir que sempre existiu e não se preocupar em como se desenvolveu. Esta lacuna de conhecimento pode ser usada (como de fato vem sendo) para que os agentes economicos trabalhem contra o progresso da própria economia.
Tanto que trabalhos de Karl Marx são, em parte, uma tentativa de entender este novo capitalismo que emergia. Marx e Engels o viam como um mal que deveria ser derrubado para a consolidação de uma sociedade justa e igual. Karl Marx é um charlatão fraudador e embusteiro do caramba, mas em uma coisa ele acertou: o materialismo (que hoje pode ser vista como sociedade voltada ao consumo) aliado ao sistema capitalista produziriam frutos degradantes de exploração, mas ao contrário da lógica liberal clássica, Marx disse assumiu que a maior contribuição do mal estava nas classes burguesas do capital do que no materialismo. E por isso combateu o capitalismo em pró do materialismo.
O estado de doutrinação que vemos hoje é algo muito mais recente do que se parece. A idéias de usar a instituições para propagar ideologias começou nos anos de 30-40 e começaram a colher fruto já no final dos anos 50. O que eu disse basicamente é que Ortega y Gasset observou que as massas já estavam propensas a aceitar e demandar por ideais coletivistas (comunismo, fascismo, sindicalismo, etc.) em uma análise do ensaio que está muito acima de considerar homem ou mulher, mas a sociedade como um todo.
Com a primeira guerra mundial, viu-se que a teoria de Marx era uma furada... Então hoje comunismo viu que, para destruir toda a cultura da sociedade ocidental (antes era o burguês, agora o inimigo são os pilares da sociedade ocidental) eles deveriam incentivar a criação de classes e colocar uma contra as outras! Agora seriam as minorias os agentes da transformação socialista. É a partir disso que há o incentivo da luta de classes do homem contra a mulher e de emerge o feminazismo e toda essa desgraça que nós da Real combatemos atualmente.
É por isso que é necessário ter exames de datas e tempos. Os exemplos que você passou são dos dias atuais, mas a nossa sociedade de hoje não é mesma de outrora. É um erro querer analisar o passado com a visão de hoje... Nisso a metodologia sociológica de Max Webber oferece uma estrondosa contribuição. Ele propõe que uma determinada época seja estudada sob a ótica da neutralidade axiológica, ou seja, a análise de determinada época com objetivo de compreender as interações sociais, sem fazer juizo de valor.
http://www.4shared.com/office/JK1_tFmV/J...s_Mas.html
(12-03-2013, 12:24 PM)Exterminador Escreveu: Amigo,vc falou falou falou praticamente não disse nada.
Por isso vamos destacar essa parte:
A dinâmica da transformação social não é algo tão simples do que assumir que a educação desandou porque as mulheres ocuparam os postos das educação. A minha mair crítica a este artigo do instituto misses é que ele faz um pulo gigante e tenta explicar tudo só usando o ponto de vista econômico... Quando em 1820 esta nova dinâmica econômica da revolução industrial ainda estava em desenvolvimento. Foi todo um processo de tentativas e erros até chegar em ciências administrativas e econômicas da quais temos contato hoje e das quais estão longe de continuar progredindo.
Achar que o tratado econômico caiu do céu é cair no mesmo erro do homem massa! Assumir que sempre existiu e não se preocupar em como se desenvolveu. Esta lacuna de conhecimento pode ser usada (como de fato vem sendo) para que os agentes economicos trabalhem contra o progresso da própria economia.
Tanto que trabalhos de Karl Marx são, em parte, uma tentativa de entender este novo capitalismo que emergia. Marx e Engels o viam como um mal que deveria ser derrubado para a consolidação de uma sociedade justa e igual. Karl Marx é um charlatão fraudador e embusteiro do caramba, mas em uma coisa ele acertou: o materialismo (que hoje pode ser vista como sociedade voltada ao consumo) aliado ao sistema capitalista produziriam frutos degradantes de exploração, mas ao contrário da lógica liberal clássica, Marx disse assumiu que a maior contribuição do mal estava nas classes burguesas do capital do que no materialismo. E por isso combateu o capitalismo em pró do materialismo.
O estado de doutrinação que vemos hoje é algo muito mais recente do que se parece. A idéias de usar a instituições para propagar ideologias começou nos anos de 30-40 e começaram a colher fruto já no final dos anos 50. O que eu disse basicamente é que Ortega y Gasset observou que as massas já estavam propensas a aceitar e demandar por ideais coletivistas (comunismo, fascismo, sindicalismo, etc.) em uma análise do ensaio que está muito acima de considerar homem ou mulher, mas a sociedade como um todo.
Com a primeira guerra mundial, viu-se que a teoria de Marx era uma furada... Então hoje comunismo viu que, para destruir toda a cultura da sociedade ocidental (antes era o burguês, agora o inimigo são os pilares da sociedade ocidental) eles deveriam incentivar a criação de classes e colocar uma contra as outras! Agora seriam as minorias os agentes da transformação socialista. É a partir disso que há o incentivo da luta de classes do homem contra a mulher e de emerge o feminazismo e toda essa desgraça que nós da Real combatemos atualmente.
É por isso que é necessário ter exames de datas e tempos. Os exemplos que você passou são dos dias atuais, mas a nossa sociedade de hoje não é mesma de outrora. É um erro querer analisar o passado com a visão de hoje... Nisso a metodologia sociológica de Max Webber oferece uma estrondosa contribuição. Ele propõe que uma determinada época seja estudada sob a ótica da neutralidade axiológica, ou seja, a análise de determinada época com objetivo de compreender as interações sociais, sem fazer juizo de valor.

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