Intenções boas, julgamentos ruins

[Mestre Laveley]

Spirit,

Ótimo texto, como sempre.
Me veio uma pergunta agora:
Como elas podem ser juízas, se julgam apenas baseadas em emoções?

Abraços,

Schopenhauer se fez a mesma pergunta a 200 anos atrás:

A sua fraca habilidade de raciocínio também explica porque as mulheres demonstram maior simpatia pelos desafortunados do que os homens, e daí os tratam com mais ternura e interesse; e o motivo de, pelo contrário, serem inferiores aos homens em questões de justiça, e menos honradas e conscientes. Justamente devido à fraqueza de sua razão que as circunstâncias presentes as mantém ocupadas, e as concretas, que se encontram diretamente à frente de seus olhos, exercem uma influência que é raramente contestada de qualquer maneira por princípios abstratos de pensamento, por regras fixas de conduta, resoluções firmes, ou, no geral, por considerações pelo passado e futuro, ou pelo que está ausente ou distante. Certamente elas possuem os elementos mais básicos e primários que definem a virtude de um caráter, mas são deficientes nas qualidades secundárias que são em todos os casos consideradas instrumentos necessários para a formação dele.[1]
Assim, será constatado que o defeito fundamental do caráter feminino é ser desprovido de um senso de justiça. Isso se deve principalmente ao fato, já mencionado, de que as mulheres são deficientes em suas capacidades de raciocínio e deliberação; o que também remete à posição que a Natureza as designou como o sexo frágil. Elas são dependentes, não de suas forças, mas de sua astúcia; é daí que provém sua sagacidade instintiva para ludibriar, bem como a sua incontida propensão à mentiras. Assim como os leões possuem garras e dentes, os elefantes com presas, os javalis com colmilhos, os touros com chifres e a sépia com a tinta que turva a água, a Natureza também equipou a mulher, para sua defesa e proteção, com a arte da dissimulação; e todo o poder que a Natureza conferiu ao homem na forma de vigor físico e razão, também consagrou a mulher na forma desse dom.
Por isso, a dissimulação é inata na mulher, e está presente da mesma forma tanto na mais estúpida como na mais esperta. É natural para elas utilizá-la em qualquer ocasião como é para estes animais empregar meios de defesa quando são atacados; e tem a sensação de que ao fazê-lo, estão apenas exercendo os seus direitos. Portanto uma mulher que é completamente verdadeira e não seja propensa à dissimulação é talvez uma impossibilidade, e por esta mesma razao elas são tão rápidas em ver através da dissimulação presente nos outros, de modo que não é aconselhável tentar o mesmo com ela. Mas esse defeito fundamental, como declarei, com todas as suas consequências, origina a falsidade, infidelidade, traição, ingratidão, etc. [b]Deveria, realmente, ser questionado por todos se as mulheres deveriam ser admitidas a prestar qualquer tipo de juramento.[/b De tempos em tempos, se observam casos de senhoras, que não necessitam de coisa alguma, tomando para si objetos de estabelecimentos quando ninguém está observando, e saindo em disparada com eles.

Schopenhauer.... metendo a real desde 1851!

É interessante notar que ele cita a tal "cleptomania" no fim da passagem... estranhamente, essa é uma "doença" que atinge apenas as mulheres.

Quando um homem rouba oq não precisa, ele é chamado frequentemente de ladrão ou, dependendo se estiver envolvido na política, de político corrupto e precisa de cadeia.

Agora, quando é uma mulher que não precisa roubar que rouba, ela é chamada de "cleptomaníaca" e precisa de tratamento psicológico... sei.