As associações mentais que evocam paixões destrutivas

[Búfalo]

Durante as tarefas diárias, não podemos concentrar o pensamento e desligar os sentidos, pois isso provocaria desastres. Nesses momentos, o melhor a fazer é concentrar calmamente a atenção naquilo que estamos fazendo e deixar que os pensamentos bons e maus passem, como pássaros no céu, sem dar-lhes bolas. Caso eles tentem se aninhar, então temos que aplicar-lhes certos procedimentos específicos (análise, dissecação, confronto com seu oposto e Morte em Marcha), porém se eles não se aninham, não temos que nos preocupar com eles e sim com nossa tarefa no momento. Quando o pensamento que se aninha é muito teimoso, temos que parar o que estamos fazendo e começar a dissecá-lo analiticamente para descobrir o que contém: Qual é o conteúdo do pensamento? Em que estamos pensando? Se o pensamento ainda insistir, temos que aplicar-lhe a Dualidade (confrontar o conteúdo do pensamento com seu oposto). Se, depois disso, o pensamento continua resistindo teimosamente, só nos resta aplicar a Morte em Marcha no ego que o está provocando.

Os pensamentos tentam se aninhar em nossa mente quando nos identificamos com os mesmos. Se você se fascina por algum pensamento, ele imediatamente se instala e se fortifica. Fascinar-se por um pensamento é como oferecer comida aos pássaros que estavam passando pelo céu. Eles estavam somente de passagem, mas você os atraiu.

Todas as pessoas desgraçadas e infelizes que cometeram tragédias foram vítimas de pensamentos maus no passado de suas vidas. Essas pobres pessoas, por não saberem lidar com a mente, começaram a oferecer comida aos pensamentos maus, sem se darem conta do perigo a que estavam se expondo, pois consideravam tais pensamentos inofensivos e inocentes (os filhotes das feras parecem sempre inofensivos). O resultado é que suas mentes se tornaram um grande ninho de pensamentos malignos e perigosos. O homem se converte naquilo em que pensa constantemente.

Quem permite que os pensamentos maus se aninhem em suas mentes, torna-se incapaz de se livrar dos seus resultados.

Os pensamentos ruins são evocados por outros pensamentos ou por fatos exteriores, através da Lei das Associações, e temos que nos manter constantemente em alerta receptivo e calmo, prontos para agir corretamente assim que eles comecem a aparecer. Se a visão de algo provoca em você pensamentos que você não gostaria de ter, desvie sua visão, controle seus Indryas. O mesmo vale para os demais sentidos: audição, cheiro, tato, paladar. O controle dos Indryas (sentidos) é extremamente importante, pois os egos se alimentam através dessas portas. Manter-se escutando ou vendo algo morbidamente prazeroso é fortificar as formas mentais prejudiciais e destrutivas. O impulso de ver e ouvir aquilo que não se deve provém de um defeito que está buscando se alimentar.

Em uma de suas canções, o santo iogue Milarepa ensina que não devemos ser como o cão, que se ocupa com o objeto que lhe é atirado, e sim com o leão, que se ocupa com a pessoa que atirou o objeto. Quando atiramos um pedaço de madeira a um cão, ele olha para o pedaço de madeira e, então, foge ou corre atrás do objeto atirado. Quando atiramos um pedaço de madeira a um leão, ele olha para o lugar de onde a madeira proveio. O cão se entretém com o objeto e o leão procura descobrir de onde o objeto partiu. Semelhantemente, quem se ocupa com os pensamentos está agindo como o cão, mas quem procura o fator que os desencadeou (outros pensamentos ou acontecimentos externos), está agindo como o leão.

Portanto, nos antecipemos aos pensamentos maus evitando os pensamentos e percepções que os antecedem.

PS. A metáfora dos pássaros foi usada somente para ilustração do problema, pois não acho que pássaros sejam seres malignos, mas os pássaros hipotéticos do exemplo seriam, sim, criaturas maléficas.


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